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喜愛(ài)詩(shī)書(shū)的數學(xué)家——“喚夢(mèng)杯”顧問(wèn)嚴加安院士

發(fā)布人:中國科學(xué)報 時(shí)間:2022-06-11 來(lái)源:工程師 發(fā)布文章

他是中國科學(xué)院院士,是我國概率論和隨機分析領(lǐng)域主要學(xué)術(shù)帶頭人之一,在數學(xué)研究領(lǐng)域的成就讓他獲得了國家自然科學(xué)獎二等獎和華羅庚數學(xué)獎。


他也是教育家,出版著(zhù)作和教材11部(其中英文4部),培養了29名博士和12名碩士。


他在書(shū)法和詩(shī)歌方面也頗有建樹(shù),曾長(cháng)期擔任中關(guān)村詩(shī)社社長(cháng),2018年被中國科學(xué)院文聯(lián)授予“終身成就獎”。


他就是2021年“喚夢(mèng)杯”科學(xué)藝術(shù)原創(chuàng )詩(shī)詞征集展評活動(dòng)顧問(wèn)——嚴加安。

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有趣的靈魂


嚴加安是一位數學(xué)家。他1964年畢業(yè)于中國科技大學(xué),因在概率論、鞅論、隨機分析和白噪聲分析領(lǐng)域取得多項重要成果,1999年當選為中國科學(xué)院院士。1993年獲國家自然科學(xué)獎二等獎, 2002年8月應邀在國際數學(xué)家大會(huì )上做45分鐘報告,2006年獲何梁何利基金科技進(jìn)步獎,2007年獲華羅庚數學(xué)獎。2010年當選為美國數理統計學(xué)會(huì )會(huì )士(Fellow)。


華羅庚數學(xué)獎頒獎現場(chǎng)(左起教育部副部長(cháng)吳啟迪、嚴加安、李大潛、吳文?。?/strong>
嚴加安也是一位詩(shī)人、書(shū)法家。在繁忙的科研和教學(xué)工作之余,他還經(jīng)常擠出時(shí)間揮毫潑墨、寫(xiě)詩(shī)撰文,潛心鉆研詩(shī)歌與書(shū)法創(chuàng )作。2006年他的3幅書(shū)法作品被書(shū)畫(huà)院收藏,其中“悟道詩(shī)”作品被《中央電視臺二○○七年書(shū)畫(huà)展作品集》收錄。2008年嚴加安的草書(shū)“龍”、楷書(shū)“?!焙托袝?shū)“喜”字作品(均為四尺斗方)分別為迎奧運出版的《千龍寶典》《千福寶典》和《千喜寶典》收錄,并獲得《中國慶奧運詩(shī)書(shū)畫(huà)印大賽》書(shū)法組優(yōu)秀獎。他還獲得2011年《慶祝建黨90周年詩(shī)書(shū)畫(huà)印大賽》詩(shī)詞組優(yōu)秀獎和2012年《第五屆中國詩(shī)書(shū)畫(huà)印作品大賽》詩(shī)詞組銅獎。2018年嚴加安參加第二屆“現代詩(shī)詞”大賽,獲最佳人氣獎。
嚴加安1941年12月出生于江蘇揚州附近的一個(gè)農村,幼時(shí)通過(guò)私塾教育接觸到了書(shū)法和古典詩(shī)詞,后來(lái),書(shū)法和古典詩(shī)詞也成為了他長(cháng)久以來(lái)的業(yè)余愛(ài)好。他曾在一首詞《望海潮·憶少年》中寫(xiě)道:古稀之際,飛翔思緒,常浮年少寒窗。私塾老師,神情肅穆,課堂字句鏗鏘。訓詁解迷茫。誦李杜經(jīng)典,縈夢(mèng)詩(shī)唐。研墨揮毫,臨摹顏柳字端方。
得益于中國傳統文化的啟蒙,嚴加安兼具數學(xué)家的嚴謹和人文學(xué)者的敏銳與鋒利,被評價(jià)為擁有一個(gè)有趣的靈魂。他在“數學(xué)如詩(shī)”的報告中直言古典詩(shī)詞豐富和發(fā)展了他的精神生活,潛移默化地影響了科研選題和論著(zhù)寫(xiě)作。他用一首“悟道詩(shī)”來(lái)解析概率論與數理統計的精髓:
悟道詩(shī)

隨機非隨意,概率破玄機。無(wú)序隱有序,統計解謎離。

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悟道詩(shī)特色郵****
嚴加安的書(shū)法蒼勁有力,筆觸生輝,造詣也較高。2011年,他的一幅紀念辛亥革命100周年的書(shū)法作品在北京吳東魁藝術(shù)館舉辦的第十五屆中國名家書(shū)畫(huà)慈善拍賣(mài)會(huì )上被成功拍賣(mài)。


嚴加安先生書(shū)法作品拍賣(mài)現場(chǎng)
與大部分書(shū)法家不一樣,嚴加安的書(shū)法之路并沒(méi)有伴隨多年的練習。他認為,書(shū)法重在基本功和悟性。他平時(shí)并不練字,但遇有筆會(huì )或求字時(shí),寫(xiě)一幅字都非常認真,聚精會(huì )神,力求一次成功。他經(jīng)常應邀出席一些名家書(shū)畫(huà)筆會(huì )活動(dòng)。


,時(shí)長(cháng)02:59




數學(xué)如詩(shī),境界為上


王國維在《人間詞話(huà)》中提出:“詞以境界為最上。有境界自成高格,自有名句。有‘造境’,有‘寫(xiě)境’,此理想與寫(xiě)實(shí)二派之所由分?!痹趪兰影驳男闹?,數學(xué)也如同詩(shī)歌一般,有著(zhù)“造境”與“寫(xiě)境”之分,前者是“創(chuàng )造理論”,后者是“解決難題”,在評價(jià)數學(xué)成就的時(shí)候也應“境界為上”。

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嚴加安題“數學(xué)如詩(shī),境界為上”
嚴加安在“喚夢(mèng)杯”科學(xué)藝術(shù)原創(chuàng )詩(shī)詞征集展評活動(dòng)的總結發(fā)布會(huì )上做了 “數學(xué)如詩(shī),境界為上”的主題報告。在他看來(lái),數學(xué)與詩(shī)歌具有相似的共性,并歸納為八點(diǎn): 
數學(xué)和詩(shī)歌的源泉都是自然和社會(huì )。
數學(xué)史家克萊因認為:”對自然的深入研究是數學(xué)發(fā)現最豐富的源泉?!倍?shī)歌的創(chuàng )作要求詩(shī)人對自然和生活有著(zhù)細致的觀(guān)察和深入的體驗。
數學(xué)和詩(shī)歌都追求和諧與簡(jiǎn)潔。
詩(shī)歌是力圖通過(guò)簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言和韻律,抒發(fā)詩(shī)人的情懷,表達深邃的哲理。數學(xué)的和諧是不言而喻的。至于數學(xué)的簡(jiǎn)潔,一方面數學(xué)結果是通過(guò)簡(jiǎn)明的命題或定理的形式來(lái)表述的,另一方面數學(xué)家力圖簡(jiǎn)化已有結果的證明。
數學(xué)中的“對偶”與詩(shī)詞中的“對仗”是異曲同工。
詩(shī)詞中的“對仗”能使意境更加優(yōu)美,抒情更加感人,哲理更加深邃。數學(xué)中的“對偶”使得數學(xué)理論變得更加深刻,更加優(yōu)美。數學(xué)中的對偶不只是數學(xué)的結構和框架,而且是一種思維方式,也是重要的證明工具和技巧。
數學(xué)和詩(shī)歌的創(chuàng )作都需要直覺(jué)和想象力。
詩(shī)歌創(chuàng )作中的直覺(jué)和想象來(lái)源于詩(shī)人的形象思維。數學(xué)史家克萊因說(shuō):“在預測能被證明的內容時(shí),和構思證明的方法時(shí)一樣,數學(xué)家們利用高度的直覺(jué)和想象?!?/span>
 詩(shī)歌創(chuàng )作和數學(xué)研究都需要激情和靈感。
詩(shī)歌創(chuàng )作需要激情的迸發(fā),將詩(shī)人自身的情感和對世界的感悟抒發(fā)出來(lái)。對數學(xué)研究來(lái)說(shuō),激情來(lái)自于探求未知真理的好奇和對美的追求。詩(shī)歌創(chuàng )作和數學(xué)研究所追求的靈感都是對某一問(wèn)題長(cháng)期思考以后突然產(chǎn)生的思想火花,有時(shí)產(chǎn)生于全神貫注思考問(wèn)題之際,有時(shí)卻是在不經(jīng)意間或意識朦朧之中產(chǎn)生。
數學(xué)研究和詩(shī)歌創(chuàng )作都需要有美感。
中國現代美學(xué)奠基人朱光潛曾說(shuō):“詩(shī)是最精妙的觀(guān)感表現于最精妙的語(yǔ)言?!痹跀祵W(xué)領(lǐng)域中,法國數學(xué)家龐加萊認為:“美感,對美觀(guān)與優(yōu)雅的感覺(jué),在數學(xué)的成功中是一個(gè)重要的因素?!睌祵W(xué)史家克萊因認為:“進(jìn)行數學(xué)創(chuàng )造的最主要驅動(dòng)力是對美的追求?!?/span>

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嚴加安認為,源于分形幾何學(xué)的“分形藝術(shù)”是數學(xué)與藝術(shù)的完美結合


創(chuàng )新是數學(xué)和詩(shī)歌的共同美學(xué)準則(即評價(jià)標準)。
藝術(shù)家把創(chuàng )新叫作藝術(shù)風(fēng)格,例如李白的詩(shī)是浪漫主義風(fēng)格,杜甫的詩(shī)是現實(shí)主義風(fēng)格。
對數學(xué)研究而言,創(chuàng )新必須是在一定科學(xué)范圍內有比較重要的意義。
數學(xué)和詩(shī)歌的另一共同美學(xué)準則就是王國維在《人間詞話(huà)》中所說(shuō)的境界為上。
數學(xué)的境界包括:大道至簡(jiǎn),大美天成;簡(jiǎn)潔、和諧、對稱(chēng)、雅致;顛覆性的創(chuàng )新;交叉。



科學(xué)與藝術(shù)相互交融


嚴加安認為,科學(xué)和藝術(shù)的相互交融已經(jīng)成為當今世界科學(xué)文化發(fā)展的特征之一。正如法國著(zhù)名文學(xué)家福樓拜早在19世紀中葉預言:“越往前走,藝術(shù)越要科學(xué)化;同時(shí),科學(xué)也要藝術(shù)化。兩者在山麓分手,回頭又在山頂會(huì )合?!?/span>
藝術(shù)的科學(xué)化已經(jīng)逐步成為現實(shí)了。很多藝術(shù)創(chuàng )作(如電影、動(dòng)漫等)離不開(kāi)科學(xué)技術(shù),特別離不開(kāi)電腦技術(shù)。而科學(xué)要藝術(shù)化,嚴加安認為有兩點(diǎn):第一,科普作品要藝術(shù)化,要通過(guò)藝術(shù)的手法,把一些科學(xué)和技術(shù)知識向廣大民眾普及,作品要寫(xiě)得通俗風(fēng)趣,最好還要幽默。第二,科幻小說(shuō)和科幻影視作品在某種意義上也是科學(xué)的藝術(shù)化。一部好的科幻作品能夠激發(fā)青少年的想象力。
嚴加安建議科學(xué)家和藝術(shù)家彼此做朋友,多多跨界交流。他認為此次“喚夢(mèng)杯”科學(xué)藝術(shù)原創(chuàng )詩(shī)詞征集展評活動(dòng)就是一次科學(xué)與藝術(shù)相互交融的成功實(shí)踐,希望未來(lái)的中國公民都是科學(xué)素質(zhì)和藝術(shù)素養兼修的高素質(zhì)公民。
近年來(lái),嚴加安在繁忙的科研工作和教學(xué)活動(dòng)之外,還經(jīng)常擠出時(shí)間來(lái)潛心鉆研書(shū)法和古典詩(shī)詞,不斷探索科學(xué)與藝術(shù)的融合方式?!坝迷?shī)人的視野去發(fā)現那些新的生活。與科學(xué)相關(guān)的藝術(shù)元素,用傳統詩(shī)詞將它們完美呈現?!边@是“喚夢(mèng)杯”活動(dòng)的主旨,也是嚴加安一直在探索的道路。

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嚴加安為喚夢(mèng)杯題字

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嚴加安為“喚夢(mèng)杯”科學(xué)藝術(shù)原創(chuàng )詩(shī)詞征集評選一等獎作品的題寫(xiě)



嚴加安詩(shī)詞作品欣賞


七十述懷
人生七秩是金秋,歲月匆匆似水流。勞碌耕耘佳果結,芬芳桃李壯心酬。
不求著(zhù)作一身等,但企文章萬(wàn)世留。榮辱升沉拋度外,鞠躬盡瘁不言休。
夕游西湖
晚霞逝去暮云開(kāi),送爽秋風(fēng)拂面來(lái)。蟬噪鶯啼齊繚繞,月光柳影共徘徊。
鐘聲縹緲南屏寺,夜色朦朧亭榭臺。石塔浮沉燈閃爍,瀛洲樓閣似蓬萊。
游安徽天柱山
聳立群峰裸石間,果然天柱是名山。奇崖異洞窗風(fēng)勁,岫壑巖幽澗水潺。
遠眺長(cháng)湖藍玉帶,回眸疊嶂彩光環(huán)。身閑好似飛云鶴,勝境流連不欲還。
詠張大千
五百年來(lái)一大千,臨摹壁畫(huà)繪飛天。魂縈朱耷池隅鳥(niǎo),夢(mèng)繞石濤松下賢。
酒興揮毫堪入妙,詩(shī)懷落筆似通仙。周游列國聲名播,潑彩廬山未了緣。
青玉案·桑榆非晚
  陽(yáng)春三月游春去。野花放、香盈路。流水小橋風(fēng)舞絮。尋芳遍賞,園林漫步,浸享流連處。

  夕陽(yáng)斜照花千樹(shù),滿(mǎn)目霞光映天暮。莫嘆年華余幾許。

桑榆非晚,童心永駐,自有黃昏趣。


編輯 | 計紅梅

排版 | 蔣志海


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