帝王學(xué)縱橫談-《松下公司松下幸之助》(1)

　　“帝王學(xué)”除了若干日本學(xué)人積極宣傳鼓動(dòng)之外，究竟有沒(méi)有日本企業(yè)在學(xué)習應用呢? 回答是有的，最有代表性的便是松下公司。奉為“經(jīng)營(yíng)之神”(獲得如此殊榮者日本企業(yè)界僅此一人)的松下公司創(chuàng )始人——松下幸之助，出身貧寒，初小水平，10歲當學(xué)徒，但他天資聰穎，勤奮好學(xué)，勇于實(shí)踐，善于思考。從1917年創(chuàng )辦僅有5個(gè)人的小小公司起家，而今已是享譽(yù)全球的世界級“松下王國”，或稱(chēng)“松下聯(lián)邦”，日本也有視其為“松下教”的，松下幸之助被尊為“教祖”。記得日本曾經(jīng)做過(guò)調查而得結論，說(shuō)在日本只有唐太宗和松下幸之助是家喻戶(hù)曉的人物(古今二人，中日相攜，似悖常理而見(jiàn)文化交流之深長(cháng))。據粗略統計，松下幸之助一生著(zhù)作有70余種之多，真正著(zhù)作等身，松下不僅是一位成功的企業(yè)家，而且是一位非凡的思想家?！　?/p>本文引用地址：http://dyxdggzs.com/article/145100.htm

 

　　松下幸之助當他第一次聽(tīng)到“消費者是皇帝時(shí)”，曾在他書(shū)中發(fā)表了對皇帝的感慨，他說(shuō)：“皇帝說(shuō)的，不管有無(wú)道理都當做有理來(lái)聽(tīng)，這也許是一種忠于皇帝的表現，但是，如果是真正的家臣的話(huà)，那么為了皇帝不做錯事，有時(shí)就要提出忠言……進(jìn)逆耳之言的時(shí)候，要準備好皇帝發(fā)怒。努力使皇帝成為體貼人民和家臣的英明皇帝，這才是真正為皇帝好的忠臣和人民。”(松下幸之助：《我的經(jīng)營(yíng)理念》)其所論君臣關(guān)系，對比《貞觀(guān)政要·君臣鑒戒》中太宗所言：“君臣本同治亂，共安危，若主納忠言，臣進(jìn)直言，斯故君臣合契(同心合力)，古來(lái)所重。若君自賢(自以為賢明)，臣不匡正，欲不危亡，不可得也”，思想不極為相近嗎?

　　上世紀80年代初，松下即一再提到：二十一世紀是東方文化的世紀。為培養領(lǐng)導和建設未來(lái)世紀的日本棟梁之才，他設立了公司第二個(gè)研究所——“松下政經(jīng)塾”，至今已有多屆畢業(yè)生活躍在政界和經(jīng)濟界。創(chuàng )辦之初，松下便禮聘了日本“帝王學(xué)之師”安岡正篤為顧問(wèn)，他以“尊緣生果”為題，啟發(fā)學(xué)生接受東方文化特色的講演，在該所集結海內外名流授課內容輯印成冊時(shí)列為首篇，可見(jiàn)對其尊崇之一斑。對安岡總結的日本帝王學(xué)三原則：教授原理、原則的師，幕僚群和直言的心腹，總觀(guān)松下一生的做法，也頗相吻合。

　　松下尊以為師的除安岡那樣的學(xué)術(shù)名流之外，松下自稱(chēng)另有兩位經(jīng)營(yíng)導師，一位是經(jīng)營(yíng)山本商店的“大阪商人”山本武信，偶然一次機會(huì )山本看到了松下電器生產(chǎn)的炮彈型自行車(chē)車(chē)燈，認為大有市場(chǎng)前途，竟打破常規，3年包銷(xiāo)36萬(wàn)只產(chǎn)品，并一次付清貨款，使松下大得其益。松下視山本為恩人，開(kāi)始交往，山本也以前輩身份，向松下詳細講述了“大阪商人”的標準(會(huì )做買(mǎi)賣(mài)和能賺大錢(qián))，特別是歐戰后山本被迫宣布破產(chǎn)，竟把自己所有的財產(chǎn)，甚至太太的戒指(當時(shí)大多商人都設法隱瞞財產(chǎn)，留下一些生活開(kāi)支和私用品也是慣例所允許的)，都義無(wú)反顧地全拿了出來(lái)，交給銀行應付退票。這種負責到底、絕不推諉的精神，不僅使松下大為震撼，且因提高了信用而起死回生的山本商店，給松下留下了受用終生的啟迪。松下后在《自傳》中寫(xiě)道：“松下電器能有今日的成功，山本氏功不可沒(méi)。”

　　另一位是啟示他建立大量生產(chǎn)方式的美國汽車(chē)大王——福特，福特曾專(zhuān)心致志地只生產(chǎn)本公司研發(fā)的“T”型車(chē)，從而達到了大批量流水線(xiàn)生產(chǎn)、降低了價(jià)格，滿(mǎn)足了大眾需求，獲得極大成功。松下大受啟發(fā)，福特的經(jīng)營(yíng)方略很快被應用到了他的經(jīng)營(yíng)之中，松下學(xué)會(huì )了賺錢(qián)的法門(mén)，更體會(huì )到經(jīng)營(yíng)者對于社會(huì )大眾和人類(lèi)福祉的使命。松下在其《職業(yè)之夢(mèng)·生活之夢(mèng)》一書(shū)中說(shuō)道：不用說(shuō)，經(jīng)營(yíng)者總時(shí)刻以謀利發(fā)財為目的，而福特覺(jué)得自己的事業(yè)與社會(huì )發(fā)展有密切的關(guān)系。因為一種事業(yè)的存在，不知有多少人來(lái)依靠它生活，由此提高人民生活水平，促使社會(huì )進(jìn)步、國家強盛。“我心服他的想法完全正確……(他是)心懷大志的企業(yè)家，應該具有這種抱負。”(未完待續)