24天課學(xué)費2.8萬(wàn)元 且看"國學(xué)變身生產(chǎn)力"

    上至治理國家，下到管理企業(yè)；大到“平天下”，小到個(gè)人“修身”……“國學(xué)”可謂與每個(gè)人都緊密相連。昨日(19日)，備受社會(huì )廣泛關(guān)注的“武大天價(jià)國學(xué)班”終于開(kāi)課了，來(lái)自省內外約30名學(xué)員齊聚武漢大學(xué)，接受中國傳統文化的洗禮。（8月19日《長(cháng)江商報》）

    一年上24天課，可學(xué)費卻要2.8萬(wàn)。從成本上計算，無(wú)論如何不應該收如此高的費用。像肇始于北京大學(xué)的“天價(jià)國學(xué)班”一樣，武大的學(xué)員也主要是“企業(yè)的中高層管理層”和“公務(wù)員”，所以他們覺(jué)得以這個(gè)“價(jià)位”來(lái)學(xué)習國學(xué)，物有所值，并不算天價(jià)。由此，我們可以看到國學(xué)正在走上它的“金”光大道———“國學(xué)經(jīng)濟”主要瞄準“企業(yè)管理層”是有它深刻的利益考慮的，正如某些國學(xué)大師叫嚷的：國學(xué)要走“第三條道路”，古為今用，傳統為現實(shí)所用。一個(gè)“用”字背后隱藏著(zhù)多少利益訴求??！

    “國學(xué)”一向主張“重義輕利”，它對“士農工商”中的“商”十分排斥，然而在今天這一局面徹底改變了———老板們、高管們竟成了被“國學(xué)”給予特殊優(yōu)待的貴賓。我們不妨分析一下這些講求“成本/收益”關(guān)系的老板們的心理，便可以發(fā)現他們所汲汲以求的“國學(xué)”究竟是什么東西。

    首先，大家都知道無(wú)論是“老莊”還是“孔孟”都與“統治術(shù)”、“治理術(shù)”有著(zhù)千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。老板們作為企業(yè)管理層，會(huì )留心學(xué)習“唯上智下愚不變”、“勞心治人”、“仁政”、“無(wú)為而治”等治理方式；他們“經(jīng)商要學(xué)胡雪巖”，這些老板們無(wú)非也要像“紅頂商人”胡雪巖一樣：通過(guò)傳統文化對人和人性的洞悉，來(lái)籠絡(luò )之和利用之，以達到席卷財富的目的。其次，在交往和公關(guān)中適當地“附庸”一下“風(fēng)雅”，對老板們的事業(yè)也大有裨益。與“國學(xué)”本身相比，“商與商”和“商與官”之間的“圈內對話(huà)權”顯然更重要———在這里，“國學(xué)”蛻變成了一個(gè)為實(shí)現商業(yè)利益而存在的“交際工具”。

    最后，在老板們于商場(chǎng)鏖戰中覺(jué)得心靈空虛、精神疲憊時(shí)，國學(xué)還可以如同于丹老師所傳授的那樣變成一劑“心靈雞湯”?？梢?jiàn)，不但進(jìn)可以“國學(xué)”，退亦可以“國學(xué)”。

    但是，國學(xué)遠非“治理術(shù)”、“交際工具”和“心靈雞湯”等實(shí)用的幾方面，它是博大精深的。雖然任何釋義都必然是對原著(zhù)的改寫(xiě)，但是如果為了迎合現實(shí)語(yǔ)境而去對國學(xué)進(jìn)行不負責任的“釋義”，可能就會(huì )破壞“國學(xué)”的真精神。筆者認為，把“國學(xué)”庸俗而迅速地轉化為現實(shí)“生產(chǎn)力”，讓“國學(xué)”裹挾進(jìn)商業(yè)炒作和牟利的圈套中，是令人不安的。