對立與對稱(chēng)

在設計實(shí)務(wù)上，對稱(chēng)式或非對稱(chēng)式都是重要的方法，主要目的就是用來(lái)解決問(wèn)題與避免不必要的麻煩或對立。然而有了非對稱(chēng)就會(huì )有對立，有了對立就會(huì )產(chǎn)生新的對稱(chēng)平衡，對立與對稱(chēng)幾乎是同時(shí)存在的雙胞胎。我們常常在講：「不要制造對立」，但諷刺的是不管對稱(chēng)式或非對稱(chēng)式的調整使用，對立仍然如影隨形，就好像是畫(huà)蛇添足或無(wú)事生非一樣的剪不斷、理還亂。

在這里先要了解一下什么叫做對稱(chēng)式與非對稱(chēng)式的設計，其實(shí)這兩種本身就是相對存在的一種形式，對稱(chēng)式加上非對稱(chēng)式才能夠達到對稱(chēng)，否則就會(huì )對立，但對稱(chēng)式也是相對于非對稱(chēng)式而言的，并不是真的有一種對稱(chēng)式的的方法。例如讓一般用戶(hù)驚艷的iPhone多點(diǎn)觸控設計，就是為了解決單點(diǎn)觸控的問(wèn)題，它是相對于單點(diǎn)觸控而言的對稱(chēng)式設計與解決方案。

多點(diǎn)觸控當然也能處理單點(diǎn)觸控的方法，但與純粹單點(diǎn)觸控的設計卻是對立的。不過(guò)話(huà)又說(shuō)回來(lái)，具有單點(diǎn)觸控設計的裝置，又與只能用鍵盤(pán)控制的設計是對立的；而具有多點(diǎn)觸控設計的裝置，又與加上聲控的整合設計是對立的。所以，事物本身并無(wú)所謂對立不對立，對立實(shí)在是人們執著(zhù)在某一層面而造成的，也由于執著(zhù)不愿改變的緣故，就會(huì )失去競爭力，甚至造成災難與毀滅。

為什么對立會(huì )造成災難與毀滅？孔子說(shuō)：「攻乎異端，斯害也矣?！挂馑季褪亲呦驑O端的對立，會(huì )帶來(lái)極大的危害，例如這次臺灣南部的八八水災，固然是天災，但造成難以收拾的局面，卻是長(cháng)期與大自然對立拔河的結果?，F在，水災過(guò)后，山林變貌、河川改道，未嘗不是另一種更新與改變，也是一種對稱(chēng)與平衡。也就是說(shuō)，人們必須懂得隨時(shí)做好對稱(chēng)的工作，才能避免令人措手不及的大變化、大災難，對稱(chēng)的工作就是一種合乎自然的運作、環(huán)保的工作與完整的解決方案。

相傳上帝依造自己的形象創(chuàng )造亞當后，覺(jué)得亞當一個(gè)人獨居并不理想，于是又創(chuàng )造一個(gè)女人夏娃做他的配偶來(lái)幫助他。一男一女，原本這已經(jīng)是對稱(chēng)平衡的設計了，誰(shuí)知道她們被蛇誘惑吃了能分別善惡的果子，從此產(chǎn)生仇恨和對立，于是未來(lái)的災難就不斷了?？梢?jiàn)對立不對立是人們自己造成的，所謂天下本無(wú)事，庸人自擾之，大概就是這個(gè)意思吧。不過(guò)既然已經(jīng)離開(kāi)了伊甸園，就要正視這樣的事實(shí)，人們得自己奮斗，不斷地創(chuàng )造新的對稱(chēng)與平衡，才能得到安居樂(lè )業(yè)的環(huán)境。

所以，為了因應周遭環(huán)境的變化，不管是任何事物，對稱(chēng)式設計都是自然而然的需求與方法，有男就有女、有剛就有柔，怎樣達到琴瑟和鳴、剛柔并濟的效果，的確是一大考驗。為了達到確實(shí)的對稱(chēng)平衡，通常還要加上不對稱(chēng)的設計，例如政府的行政與立法兩院就是對稱(chēng)式的設計，但為了讓他們互相合作無(wú)礙，而不是對立仇視，就另外設計一個(gè)不對稱(chēng)式的組織─司法院，如此的對稱(chēng)式設計加上不對稱(chēng)式設計，就是一種完整解決方案了。

電子產(chǎn)品的設計方法也是此一原則，對稱(chēng)式設計概念是創(chuàng )新的來(lái)源，而不對稱(chēng)式設計則是確保質(zhì)量的方法。例如觸控加上運動(dòng)感測MEMS，可以是一種對稱(chēng)式的創(chuàng )新，但也可以加上聲控來(lái)防止可能產(chǎn)生的對立與差錯。不過(guò)人們應該要牢記，需要才是發(fā)明之母，如果因為人與人之間的對立，而刻意發(fā)展極端性的產(chǎn)品，那是自我毀滅之路。

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